Noms barbares: ⲃⲁⲣⲃⲏⲗⲱ Translittération: Barbēl Syst. d’écriture: Copte Palindrome: Non Enoncé: ⲃⲁⲣⲃⲏⲗⲱ Chaîne barbare complète (id: 1290) Chaîne barbare: ⲃⲁⲣⲃⲏⲗⲱ Interpretation: Dans Barbēl on voit l’assemblage de trois termes hébraïques b ͤ ʼarbåʽåh Elohim donc « en quatre Dieu » ou « Dieu [est] en quatre » c’est à dire une allusion au tétragramme. Citation: ... ⲁⲛⲟⲩϫⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟⲥ ⲛⲧϣⲟⲣⲡ ⲛϭⲟⲙ ⲧⲉⲛⲧⲁⲓ̈ϫⲓⲧⲥ ⲛⲧⲟⲟⲧⲥ ⲛⲧⲃⲁⲣⲃⲏⲗⲱ ⲉⲧⲉ ⲛⲧⲟϥ ⲡⲉ ⲥⲱⲙⲁ ⲉⲛⲧⲁⲓ̈ⲫⲟⲣⲓ ⲙⲙⲟϥ ϩⲙ ⲡϫⲓⲥⲉ· Langue: Copte Traduction: ... j’ai jeté à l’intérieur d’elle (c-à-d. Maria, mère de Jésus) la première puissance que j’avais reçu de Barbēl qui est le corps que je porte en haut. Contexte: Il s’agit d’une révélation faite par Jésus, ou il explique aux disciples ses actions avant même leur naissance. Titre: Révélation - PS I Matériel magique: Aucun, Technique magique: Geste Observation sur la technique magique: L’énoncé s’inscrit dans une révélation faite par Jésus à ses disciples (PS I,7,10,14 et I,7,10–13), où Jésus commence à expliquer ses actions à l’égard des disciples avant même leur naissance. Protagonistes humains: Oui Nom des protagonistes: Jésus, Élisabeth, Jean le Baptiste Fonction(s) du rituel: Révélation Description du rituel:
Jésus reçoit une puissance du petit ia, le bon, et il la jette à l’intérieur d’Élisabeth mère de Jean le Baptiste, afin qu’il reçoive la révélation et prêche sur son arrivée. Commentaire: Il s’agit d’un rituel (envoi d'une puissance à Jean le Baptiste encore dans le ventre de sa mère, afin de lui révéler les mystères célestes) à l’intérieur d’un rituel plus complexe où Jésus fait des révélations à ses disciples. Nom complet: Codex Askewianus - PS Nom d'usage: Codex Askewianus Abréviation: PS Matériau: Parchemin Forme: Codex Langue: Copte Datation: IVe - Ve s. ap. J.-C. Commentaire sur la datation: Datation paléographique : milieu du IVe siècle ap. J.-C, entre 340 et 360. D’après Michel Tardieu, « Collections retrouvées avant 1945 », dans Michel Tardieu – Jean-Daniel Dubois, Introduction à la littérature gnostique, vol. I : Histoire du mot « gnostique » ; Instruments de travail ; collections retrouvées avant 1945 (Initiations au christianisme ancien), Paris, Cerf, p. 66. Lieu de conservation (id: 105) Nom: British Library repositoryType: Library URL: http://www.bl.uk/ Description: British Library Cote: Add. 5114 Connaissance provenance: inconnue Commentaire provenance: D’après l’édition C. Schmidt-V. MacDermot (Pistis Sophia, p. XI) et M. Tardieu (« Collections retrouvées », p. 65), le codex aurait été acheté par le docteur Antonius Askew chez un antiquaire à Londres vers 1750. Après la mort d’Askew (1772), il fut racheté en 1785 par le British Museum. Personne ne sait où et quand le manuscrit fut trouvé en Egypte, ni quand et comment il arriva en Anglaterre. Référence: Schmidt, Carl - Macdermot, Violet, Pistis Sophia (1978) Titre: Pistis Sophia Auteur(s): Schmidt, Carl - Macdermot, Violet Année: 1978 Collection: The Coptic Gnostic Library Editeur: Brill Lieu de publication: Leiden Nombre de pages: 806 Langue: Anglais Mots clefs: Codex Askewianus, Pistis Sophia Localisation dans l’édition: PS I, 8, 13, 22 Références bibliographiques (id: 128) Réference: Scopello, Madeleine, Femme, Gnose et Manichéisme. De l’espace mythique au territoire du réel (2005) Type: Book Auteur(s): Scopello, Madeleine Titre: Femme, Gnose et Manichéisme. De l’espace mythique au territoire du réel Année: 2005 Année de publication: 2005 Lieu de publication: Leiden-Boston Editeur: Brill Collection: Nag Hammadi and Manichaean Studies Volume: 53 ISBN: 9004114521, 9789004114524 Langue: Anglais Sujet: Religion Mots clefs: Femme, Gnosticisme, Manichéisme Support: Digital Hypothèse étmylogique: Dans Barbēl on voit l’assemblage de trois termes hébraïques b ͤ ʼarbåʽåh Elohim donc « en quatre Dieu » ou « Dieu [est] en quatre » c’est à dire une allusion au tétragramme. Nom: Barbèlon/Barbèlo Note: Il faudrait souligner que l’énoncé se trouve, la plus part du temps, précédé de un article défini féminin ( ⲧ = la). Il s'agit donc d'un entité fémenine. Voir références bibliographiques Interpretation: Manifestation féminine du Père trascendent. Voir dans références bibliographiques l’article de Madeleine Scopello, "Autour de Youel et Barbélo à Nag Hammadi” dans Femme, Gnose et Manichéisme, Leiden-Boston, Brill, 2005, 49-78 et celui de Mariano Troiano. Références bibliographiques (id: 128) Réference: Scopello, Madeleine, Femme, Gnose et Manichéisme. De l’espace mythique au territoire du réel (2005) Type: Book Auteur(s): Scopello, Madeleine Titre: Femme, Gnose et Manichéisme. De l’espace mythique au territoire du réel Année: 2005 Année de publication: 2005 Lieu de publication: Leiden-Boston Editeur: Brill Collection: Nag Hammadi and Manichaean Studies Volume: 53 ISBN: 9004114521, 9789004114524 Langue: Anglais Sujet: Religion Mots clefs: Femme, Gnosticisme, Manichéisme Support: Digital |
© 2013 EPHE / CNRS
Directeur du projet : Nicole Belayche et Jean-Daniel Dubois (École pratique des hautes études)
Gestion du projet et des données : Anna Van den Kerchove
Site réalisé par : Gérald Foliot avec webActors - Hébergé par la TGIR Huma-Num
Graphisme : Nicolás Troiano
Dernière mise à jour: Saturday 6 January 2018 (22:53) + - Rendu de la page en 0.027s