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Nom barbare (id: 1678)

Noms barbares: ἠαῆλ

Translittération: ēaēl

Syst. d’écriture: Grec

Palindrome: Non

Enoncé: ἠαῆλ

Chaîne barbare complète (id: 1236)

Chaîne barbare: ἠαῆλ

Interpretation: Le nom divin Iael proviendrait de l’union de deux noms accordés à Dieu dans la Bible : Yahweh et Elohim. Ce nom a été rapproché par Gershom Sholem, Andrei Orlov et Madeleine Scopello de Iao et Metatron.

Citation (id: 1143)

Citation: καὶ προσέπεσαν οἱ ἄγγελοι τῶ θεῶ βοῶντες καὶ λέγοντες· ἠαῆλ ἅγιε· σϋγχώρησον· ὅτι εἰκόν σου ἐστὶν· καὶ ποίημα τῶν ἁγίων χειρών σου·

Langue: Grec

Traduction: Les anges se prosternèrent devant Dieu en criant et en disant : Ēaēl saint, pardonne-lui, car il est ton image et l’œuvre de tes saintes mains.

Contexte: A la mort d’Adam, Eve et Seth sont témoins de la vision du char divin (VGAE 32.4-33.3). Une liturgie angélique se tient afin de louer Dieu et de lui implorer le salut d’Adam (VGAE 33.4-35.2) ; salut qu’est accordé et annoncé avec émerveillement par les anges (VGAE 37).

Rituel (id: 119)

Titre: Louange, salut - VGAE 33.5

Matériel magique: Aucun,

Technique magique: Voix

Protagonistes humains: Non

Nom des protagonistes: Anges

temporalite: Au milieu du rituel

Médium divinatoire: Aucun

Fonction(s) du rituel: Louange, Salut

Description du rituel: A la mort d’Adam, Eve et Seth sont témoins de la vision du char divin (VGAE 32.4-33.3). Une liturgie angélique se tient afin de louer Dieu et de lui implorer le salut d’Adam (VGAE 33.4-35.2) ; salut qu’est accordé et annoncé avec émerveillement par les anges (VGAE 37).

Temporalité dans le rituel: Au milieu du rituel

Support (id: 124)

Nom complet: Vie grecque d'Adam et Eve - VGAE St

Nom d'usage: Vie grecque d'Adam et Eve

Abréviation: VGAE St

Forme: Codex

Langue: Grec

Commentaire sur la datation: XIIIe s. ap. J.-C.

Lieu de conservation (id: 106)

Nom: Bibliothèque Nationale et Universitaire de Strasbourg

repositoryType: Library

URL: http://www.bnu.fr/

Cote: Codex Strasbourg 1913, f. 68r-76r

Edition (support) (id: 112)

Référence: Nagel, Marcel, La Vie grecque d’Adam et Eve. Apocalypse de Moïse (1974)

Titre: La Vie grecque d’Adam et Eve. Apocalypse de Moïse

Auteur(s): Nagel, Marcel

Année: 1974

Editeur: Service de reproduction des thèses

Lieu de publication: Lille

Nombre de pages: Tome III

Langue: Français

Mots clefs: Vie grecque d'Adam et Eve

Note et commentaire: Thèse présentée devant l’Université de Strasbourg II

Localisation dans l’édition: 33.5 ; tome III, p. 250-251

Références bibliographiques (id: 126)

Réference: Nagel, Marcel, La Vie grecque d’Adam et Eve. Apocalypse de Moïse (1974)

Type: Dissertation

Auteur(s): Nagel, Marcel

Titre: La Vie grecque d’Adam et Eve. Apocalypse de Moïse

Année: 1974

Université: Université de Strasbourg II

Volume: 1-2

Edition: Lille, Service de reproduction des thèses, 1974

Langue: Français

Sujet: Religion

Mots clefs: Vie grecque d'Adam et Eve

Support: Digital

Hypothèse étmylogique: Nom divin conformé à partir de Iah et El

Entité divine (id: 262)

Nom: Iael

Autre(s) nom(s): Ioel, Iaoel

Religion: Judaïsme

Description: Yahweh, Elohim

Localisation dans l’édition: 33.5 ; tome III, p. 250-251

Interpretation: Le nom divin Iael proviendrait de l’union de deux noms accordés à Dieu dans la Bible : Yahweh et Elohim. Ce nom a été rapproché par Gershom Sholem, Andrei Orlov et Madeleine Scopello de Iao et Metatron.

Références bibliographiques (id: 126)

Réference: Nagel, Marcel, La Vie grecque d’Adam et Eve. Apocalypse de Moïse (1974)

Type: Dissertation

Auteur(s): Nagel, Marcel

Titre: La Vie grecque d’Adam et Eve. Apocalypse de Moïse

Année: 1974

Université: Université de Strasbourg II

Volume: 1-2

Edition: Lille, Service de reproduction des thèses, 1974

Langue: Français

Sujet: Religion

Mots clefs: Vie grecque d'Adam et Eve

Support: Digital


 
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