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Noms barbares: ⲉⲛⲭⲑⲟⲛⲓⲛ Translittération: Enkhthonin Syst. d’écriture: Copte Palindrome: Non Enoncé: ⲉⲛⲭⲑⲟⲛⲓⲛ Chaîne barbare complète (id: 1168) Chaîne barbare: ⲉⲛⲭⲑⲟⲛⲓⲛ Citation: ⲡⲁ ⲉϣⲁⲩⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲡⲉϥⲁⲩⲑⲉⲛⲧⲓⲕⲟⲛ ⲛⲣⲁⲛ ϩⲙ ⲡⲉϥⲧⲟⲡⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲛⲭⲑⲟⲛⲓⲛ · Langue: Copte Traduction: ... celui-ci est appelé par son nom authentique dans son lieu : Enkthonin. Contexte: Premier archonte, au visage de crocodile (ⲟⲩϩⲟ ⲛⲙⲥⲁϩ), du dragon des ténèbres extérieures (ⲙⲡⲉⲇⲣⲁⲕⲱⲛ ⲙⲡⲕⲁⲕⲉ ⲉⲧϩⲓⲃⲟⲗ). Titre: Mot de passe-PS III Technique magique: Voix Observation sur la technique magique: Les pécheurs doivent connaître de leur vivant un des douze noms des archontes des resserres du dragon des ténèbres extérieures et ils doivent le prononcer quand ils seront à l’intérieur du dragon, afin d'être délivrés. Protagonistes humains: Oui Nom des protagonistes: Les pécheurs Fonction(s) du rituel: Salut Description du rituel:
Mot de passe, il s'agit du rituel à accomplir pour libérer les pécheurs « des resserres du dragon des ténèbres extérieures » ( ⲛⲧⲉ ⲛⲧⲁⲙⲓⲟⲛ ⲙⲡⲉⲇⲣⲁⲕⲱⲛ ⲙⲡⲕⲁⲕⲉ ⲉⲧϩⲓⲃⲟⲗ) (PS livre III, 130, 328). Voir C. Schmidt -V. MacDermot, p. 637 et 657-659.
Vers la fin du livre III de la Pistis Sophia et suite aux questions des disciples, Jésus les exhorte à propager la nouvelle selon laquelle il faudrait que les âmes s’efforcent de recevoir les mystères de la lumière car le moment venu, le nombre des âmes sera complet et les portes de la lumière seront fermées (PS III, 125, 315). Alors, les âmes qui n’ont pas été admises demeureront dans les ténèbres extérieures et seront anéanties. Dans les pages suivantes (PS III, 126, 317-319), Jésus décrit les ténèbres extérieures (ⲡⲕⲁⲕⲉ ⲉⲧϩⲓⲃⲟⲗ’). Elles sont représentées par un grand dragon (ⲟⲩⲛⲟϭ ⲡⲇⲣⲁⲕⲱⲛ) qui, en mordant sa queue, entoure le monde (ⲉϥⲙⲡⲃⲟⲗ ⲙⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ) ; ayant en son for intérieur douze resserres des châtiments sévères (ⲙⲙⲛⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ⲛⲁⲙⲓⲟⲛ ⲛⲕⲟⲗⲁⲥⲓⲥ ⲉⲩⲛⲁϣⲧ). Chaque resserre est gouvernée par un archonte qui a un nom et une physionomie particulière. Temporalité dans le rituel: Au début du rituel Nom complet: Codex Askewianus - PS Nom d'usage: Codex Askewianus Abréviation: PS Matériau: Parchemin Forme: Codex Langue: Copte Datation: IVe - Ve s. ap. J.-C. Commentaire sur la datation: Datation paléographique : milieu du IVe siècle ap. J.-C, entre 340 et 360. D’après Michel Tardieu, « Collections retrouvées avant 1945 », dans Michel Tardieu – Jean-Daniel Dubois, Introduction à la littérature gnostique, vol. I : Histoire du mot « gnostique » ; Instruments de travail ; collections retrouvées avant 1945 (Initiations au christianisme ancien), Paris, Cerf, p. 66. Lieu de conservation (id: 105) Nom: British Library repositoryType: Library URL: http://www.bl.uk/ Description: British Library Cote: Add. 5114 Connaissance provenance: inconnue Commentaire provenance: D’après l’édition C. Schmidt-V. MacDermot (Pistis Sophia, p. XI) et M. Tardieu (« Collections retrouvées », p. 65), le codex aurait été acheté par le docteur Antonius Askew chez un antiquaire à Londres vers 1750. Après la mort d’Askew (1772), il fut racheté en 1785 par le British Museum. Personne ne sait où et quand le manuscrit fut trouvé en Egypte, ni quand et comment il arriva en Anglaterre. Référence: Schmidt, Carl - Macdermot, Violet, Pistis Sophia (1978) Titre: Pistis Sophia Auteur(s): Schmidt, Carl - Macdermot, Violet Année: 1978 Collection: The Coptic Gnostic Library Editeur: Brill Lieu de publication: Leiden Nombre de pages: 806 Langue: Anglais Mots clefs: Codex Askewianus, Pistis Sophia Localisation dans l’édition: PS, III, 126, 318, 2 Hypothèse étmylogique: Le terme grec χθών, ή, relatif à la terre ; avec la préposition ἐν on peut considérer le sens « de la terre ». L’interprétation proposée serait « [celui/ceux] de la terre » Nom: Entité Localisation dans l’édition: PS III, 126, 318, 2 Note: Voir Document PS III, 126 | |
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