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Noms barbares: ܝܗܝܗܝܗܝܗܝܗ Translittération: yhyhyhyhyh Syst. d’écriture: Palmyrénien-édessénien Palindrome: Non Enoncé: ܝܗܝܗܝܗܝܗܝܗ ܝܗܝܗ ܝܗܝܗ Chaîne barbare complète (id: 1170) Chaîne barbare: ܝܗܝܗܝܗܝܗܝܗ ܝܗܝܗ ܝܗܝܗ ܥܐ Interpretation: Permutations des lettres du tétragramme divin. Citation: ܘܐܣܝܪ ܘܚܬܝܡ ܘܡܚܬܡ ܐܝܟܢ ܕܫܝܖ̈ܐ ܩܕܡܝܐ̈ ܠܐ ܟܕܝܒܘ ܘܐܢܫ̈ܐ ܕܥܘܛܪ ܠܐ ܗܘܘ ܬܘܒ ܐܣܝܪ ܚܬܝܡ ܘܡܚܬܡ ܗܢܐ ܕܣܬܒܝܪܐ ܒܫܘܡ ܝܗܝܗܝܗܝܗܝܗ ܝܗܝܗ ܝܗܝܗ ܥܐ ܐܡܝܢ ܐܡܝܢ ܣܠܗ Langue: Syriaque Traduction: "Lié, scellé et contrescellé, qu'ils, comme d'anciennes runes, n'échouent pas, et qu'ils, comme des hommes, ne soient pas... (?). Еnⅽоrе, ⅼіée, ѕⅽеⅼⅼée еt ⅽоntrеѕⅽеⅼⅼée еѕt ⅽеttе ⅿіѕе аu bаn, аu nоⅿ ⅾе уhуhуhуhуh уhуh уhуh ‛', Amеn Amеn Ѕеlаh." Contexte: Fоrⅿuⅼе fіnаⅼе ⅾu rіtuеⅼ оù ⅼа ⅽоuре еѕt ⅾéроѕéе еt еnfоnⅽéе. Titre: Exorcisme-protection, coupe syriaque (Montgomery 32) Matériel magique: Argile, Coupe, Technique magique: Écrit/geste/voix Observation sur la technique magique: À la ligne 3, le texte dit explicitement que le magicien (parlant à la première personne) a mis à terre et enfoncé la coupe. Protagonistes humains: Oui Nom des protagonistes: Le client, Dinôi bar Ispandarmêd. Médium divinatoire: Aucun Fonction(s) du rituel: Exorcisme, Protection Temporalité dans le rituel: À la fin du rituel Nom complet: Coupe syriaque - Montgomery 32 Nom d'usage: Coupe syriaque - Montgomery 32 Matériau: Argile Forme: Coupe Langue: Syriaque Datation: VIe - VIIe s. ap. J.-C. Lieu de conservation (id: 104) Nom: University of Pennsylvania Museum, Philadelphia repositoryType: Museum Cote: 16086 Connaissance provenance: in situ Contexte archéologique: Maison d’habitation Référence: Montgomery, James, Aramaic Incantation Texts from Nippur (1913) Titre: Aramaic Incantation Texts from Nippur Auteur(s): Montgomery, James Année: 1913 Collection: Publications of the Babylonian Section, III Editeur: University Museum Lieu de publication: Philadelphia Nombre de pages: 326 + XLI Langue: Anglais URL: https://archive.org/stream/aramaicincantati00montuoft#page/n3/mode/2up Localisation dans l’édition: coupe n° 32, l. 9-10 Hypothèse étmylogique: Jeu sur les lettres du tétragramme divin. Nom: Aucun référent divin Localisation dans l’édition: coupe n° 32, l. 10 | |
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